китайские ритуальные танцы

Гуляя по тропинкам внутреннего дворика, я подошла к воротам Великой учености (Дачэнмэнь). Перед ними стоит памятник Конфуцию.

Первый в китайской истории ритуал поминовения Конфуция состоялся в 478 г. до н. э., спустя год после его кончины. В середине 80-х годов прошлого века на его родине в г. Цюйфу была восстановлена церемония традиционного обрядового поминовения этого величайшего мыслителя древности. Однако церемония обычно проходила осенью и была приурочена к дате рождения Конфуция. В прошлом году в Цюйфу впервые за последние полувека состоялся весенний ритуал поминовения. Подобные мероприятия ежегодно проходят и в храме Конфуция в Пекине.

Ритуал проводился в соответствии с классическими книгами, описывающими ритуал поминовения Конфуция во время праздника Цинмин в "Лесу Конфуция" /родовое кладбище, где похоронены Конфуций и его потомки/. Конфуцианство приобретает все большую популярность в мире, становится одним из важных символов культуры Востока в сокровищнице мировой истории и культуры.

В этом году 4 апреля, в день традиционного китайского праздника Цинмин /День поминовения усопших/, на месте рождения Конфуция в местечке Нишань города Цюйфу /провинция Шаньдун, Восточный Китай/ впервые состоялся весенний ритуал поминовения этого великого мыслителя, философа и педагога.

Дважды в год, весной и осенью, императоры последних династий чествовали древнего мыслителя в пекинском храме Конфуция. Император и чиновники, принимающие участие в церемонии, несколько дней до совершения ритуала соблюдали пост. В день церемонии они приходили в храм, совершали омовение, облачались в специальные одежды и затем приносили жертвы. Во время таких церемоний играла музыка, исполнялись песни и ритуальные танцы.

При Танской династии (618-907 гг) Конфуцию был присвоен почетный титул «первый святой». При Сунской династии (960-1279гг.) был установлен обряд поклонения на могиле мудреца. При Минской династии (1368-1644гг.) его называли «совершеннейшим, мудрейшим, доблестнейшим учителем».

Храм Конфуция располагается к востоку от Государственной академии. Оба эти сооружения разделены стеной с общими воротами. Главное сооружение архитектурного ансамбля храма Конфуция павильон Дачэндянь (павильон великой учености). Именно здесь проходили церемонии жертвоприношения великому мыслителю древности. На фоне могучих древних кипарисов выделяется многоярусная крыша павильона, покрытая желтой глазурованной черепицей. У ворот Дачэнмэн перед павильоном Дачэндянь 10 каменных барабанов, на каждом из которых вырезано по одному стихотворению об охоте на самом древнем из сохранившихся до сегодняшнего дня письме.

Как свидетельствуют исторические записи, в пору своего расцвета Государственная академия собрала не только цвет молодежи различных национальностей Китая, здесь учились студенты из Кореи, Таиланда и России. После трехгодичной учебы и годичной практики в соответствующих правительственных органах выпускники сдавали экзамен и на основе их успеваемости им присваивали различные чины. В поздний период Цинской династии по мере проникновения в Китай науки и культуры Запада Государственная академия постепенно стала терять свою былую славу и в 1900 году прекратила свое существование.

Гоцзыцзянь был построен в 1306 году, в эпоху династии Юань. Над воротами висит вывеска с надписью «Цзисяньмэнь», что в переводе означает «Средоточение мудрых».

Государственная академия, расположенная на территории храма Конфуция в Пекине являлась высшим учебным заведением императорского Китая. В ней учились лучшие ученики из разных городов страны. В Китае уже издавна существовала государственная система просвещения. В надписях на костях и черепашьих панцирях, а также в древних записях говориться, что 3000 с лишним лет назад, при династии Шан, появилась государственная школа. Еще через тысячу лет в столице Ханьской династии был учрежден высший учебный центр Тайсюе. В эпоху Тан (618-907гг) Тайсюе был переименован в Гоцзыцзян (т.е. Государственная академия), который продолжал называться так и при последующих династиях.

Родиной Конфуция является город Цюйфу. Там в 551 году до н. э. в небольшом княжестве Лу родился и жил выдающийся мыслитель древнего Китая. Как свидетельствуют древние летописи, в 555 г. был издан императорский указ, согласно которому в каждом городе необходимо было возвести храм в честь Конфуция и регулярно совершать в них обряд жертвоприношения. Вначале на главном алтаре таких храмов стояли поминальные таблички с именем Конфуция. Затем таблички были заменены скульптурами.

Общая площадь архитектурного ансамбля более 50 тыс. кв. м. Площадь внутреннего дворика более 22 тыс. кв. м. Государственная академия занимает территорию в 30 тыс. кв. м. Во времена династий Юань, Мин и Цин храм Конфуция служил главным местом жертвоприношения древнекитайскому мыслителю.

Храм Конфуция был построен в Пекине в 1306 г. Как выяснилось, несмотря на неоднократные реконструкции, храм сохранил свой первоначальный облик.

Храм древнейшего китайского философа и мыслителя Конфуция расположен в самом центре китайской столицы, недалеко от ламаистского монастыря Юнхэгун. Что самое интересное, прейдя в этот храм, время как будто останавливается. Здесь царят покой и умиротворение. Гуляя по тропинкам внутренних двориков, поневоле задумываешься о прекрасном, о вечном.

Дорогие друзья! Сегодня я приглашаю вас посетить одно из самых красивых мест Пекина храм Конфуция.

Здравствуйте, уважаемые радиослушатели! Вы слушаете передачу «Экскурс в культуру Китая». У микрофона ведущая Мария Сябренко.

Внимание! Для прослушивания передач МРК вы можете использовать проигрыватель

  2010-06-08 15:39:36  Международное радио Китая    

Необычные уголки Пекина - Храм Конфуция

Необычные уголки Пекина - Храм Конфуция -- Международное радио Китая